末日纪念馆_「恸哭女妖」.1973(4) 首页

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   「恸哭女妖」.1973(4) (第2/4页)

都会走偏,但是她不可能有你说的那些缺陷。然後,哈蒙老师,我们夫妻对你的妄加判断,感到非常地遗憾与不满。希望你注意你的措词,不然我们一定会跟学校以及学区委员们,表达我们的感觉。」

    麦考依先生说完以後,随即挂断电话。

    附记与补述:隔天11月6日黛娜.麦考依请假未到学校上课,而且是教务主任前来教室告知我。他同时也告诉我,当老师最好谨慎一点,如果我还想要在渡鸦岭继续待下去的话。

    在这段纪录中,您可以很明显地看出,黛娜的家人对nV儿的看法。还有他们的信仰背景,如何影响整件事的发展。

    根据超常局的调查,渡鸦领镇的浸礼会,属於「基督教基本教义」这个派别底下的教会。

    该派别乃为对抗19世纪初,开始逐渐扩张的自由派基督教,以及他们对基督教神学、圣经的批评而产生。基要派主张「圣经绝对无误」。也就是圣经的写作内容本身,存在有不容质疑的正确X。

    因此任何的解经学、对圣经的诠释,都必须立基於「圣经不可能出错」的立场上。基要派的拥护者反对一切自由主义神学、认为基督信仰与圣经是人类生活的唯一救赎。并且他们也反对用近代科学的角度,对圣经所记载的内容提出批判。

    在这样的思想脉络影响下,我们也就不难了解,为何麦考依夫妻对nV儿可能的缺陷,会有这麽强烈的敌意。

    并且也因为黛娜所在的学区,深受保守的基督教文化影响。所以整个环境都排斥着,可能推翻他们既有思想的各种cHa0流。
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