15.空洞没顶(完) (第2/5页)

个这个问题的出发点仅是因为她对此感到好奇，没有必要的话，她不想强迫自己去做什麽事。

    不得不说那三个书柜涵盖的书籍种类实在甚广，央居只能凭藉着稀薄的印象，有目的地挑出特定类型，图文并济着看。她翻完手上的几本，又去书房换了几次书，期间第三、四、五对空洞相继出现，与原先那两处紧邻着。

    首先提出蛇、光或是太yAn几个关键字，这几个特徵让央居试图从神话方面寻找答案。

    人一切创作的发想都是起源於视觉上的联想，这点在越久远的神话故事中越明显，她找出了两种说法，分别对应蛇身、蛇眼的cH0U象化图形。

    第一种说法，乌洛波罗斯Ouroboros，形象就是常人熟知的衔尾蛇，源於古埃及，在当时代表着太yAn圆盘，及太yAn东升西落的循环旅程，有再生、轮回、永恒的意涵，後来传入西方，成为北欧神话中盘据在世界外侧的巨蛇，衍生出不Si、无限、统一等含意，形象也有了变化，即是後世的代表X符号「∞」。

    第二种说法，日本神话中的太yAn神，即天照大神，是以八咫镜为神T，而日语中「镜かがみ」的词源之一据说是古语的「蛇目カカメ」。这种说法的根据b较牵强，缺少决定X的关联，仅作参考。

    如果撇除「太yAn」，只看「巨大的蛇形生物」，那就太多了，中美洲有羽蛇神信仰、印度神话有蛇神那伽、中国有龙、阿拉伯神话有深渊之蛇……如果不限定於神话，与「发光」关联的，也有以蛇为发想命名的天T、星座……综上所述，第一种说法里具有缠绕、包围X质的巨蛇，同时前身与太yAn、光具有共X，这几种特徵