第18章让我客居进你的心里 (第2/4页)

，也不是日本僧人的特例，韩国尼泊尔印度，僧人结婚破y的，bb皆是。怎么到你这里，就成了万恶之首了？”

    “一个纵情声sE的王子，过够了纸醉金迷的日子，厌倦浮华，看透生老病Si，无常痛苦，就去寻找化解的法门？而这个法门，是让人，不争不抢，老实度日，忍耐受气，美其名曰这是看破红尘？而逻辑却是，解救人的痛苦？而解救的方法是，让身T受苦，心灵就不苦了？

    “作为统治阶级，不去思索怎么改善国家统治的让人们过上好日子，而是让人以一种自我欺骗的方式去欺骗愚民，真是好笑…既然这世上的事情，无论如何都无法摆脱无常和痛苦，那还鼓励人活着g嘛？”

    “释迦摩尼在出家之前，纵情深sE，是对声sE看破了顿悟了，才开启了苦修之路。看破这事儿，不是自欺欺人，而是大彻大悟后才有的感悟。你活在自己的世界里，什么都尚未经历，又怎提看破？”

    纪隶的话，字字珠玑，周喜儿二十三年的人生，第一次受到了如此大的冲击。她哑口无言，无处反驳，他觉得他处处都是错的，又处处挑不出错。

    “你以入世的想法去看，自然生的，都是邪妄之念。”她认真道。

    “什么是正？什么是邪？正邪之道，每个人的评判都不同，佛陀说的就是真理吗？我说的就不是真理吗？真理从来就没有一个统一的论断。就好像这落叶，我看它美好动人，失意之人看它，却觉得萧索黯淡。就说我这最不齿的戒律的出现，本就是佛陀作为“管理者”，为控制下面的人不出乱子制定出来的东西，说白了，这就是佛陀想要护住教派的私心yu念，本身就与佛陀的主张相违背，你说，它是对的吗？”

    周喜儿安静地听着，也不反驳。