31 桑海之儒（故布疑阵的机会/与大儒相谈明志） (第4/7页)

响在耳畔，恍如那日血衣侯俯首细语，“此人师出桑海，公子可要明白些分寸。”

    韩非身上被冷息激得泛起一层栗疹，但他面色如常，丝毫没有现出异样。

    “公子看来已思虑良久，圣人行事亦有考量，方某不才，仅做拙见。”

    方州的话又把韩非的精力牵引回来。

    “学问不在一时利弊，仲尼贤徒虽少，薪火世代相传，而今已成显学。人有命数但思想无疆。乱世之中仁义或有难为，可天下终会一统，公子析微察异，理当长虑顾后。”

    “趋利避害人之天性。仁义之道虽难，所求克己利他，正因人有私心，及人之仁义才因利制权。公子或要问不能推己当属伪善，然善之不尽若能向善，亦是文治教化。教化之道并非朝夕之功，而在百世之师。”

    “仲尼修史，自称知他罪他皆因春秋。方某以为广开言路即是先河。后人所解是树下成荫，智者思辨，岂会尽信于书。”

    “至于公子不解其三，国之纲常，王之上意，已不是一家之言所能概述。方某师出儒门但求寓教，国策经纶恕无以为解。”

    方州这番话说完，气氛便再次沉默。

    韩非没接话，心思却在飞转。这位新来的司教，只谈教化不谈国事，力所不及之处便不作妄言，比之上一位夫子总想自荐政论以期韩王重用，倒是坦诚豁达许多。

    “听说司教师出桑海，可是小圣贤庄荀卿高徒？”韩非忽而发问。

    “公子消息灵通。”方州复又微笑，“我的确师出小圣贤庄。只是荀卿乃当世儒圣，尚未收徒，他是我的师伯。”

    “荀卿治学重在帝王礼制，司教何以不言国事？”韩